Cura: Vitória sobre Enfermidade

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Marcos 5.21-34

 Conquistas do Servo: Vitória sobre Enfermidade

Enquanto a multidão suspirava de alívio ao ver Jesus partir, outra multidão o esperava de braços abertos em sua volta a Cafarnaum.

Nesse segundo grupo, havia duas pessoas especialmente desejosas de ver o Mestre: Jairo, um homem cuja filha estava à beira da morte, e uma mulher anônima que sofria de uma doença incurável.

Jairo aproximou-se de Jesus primeiro, mas a mulher foi curada primeiro, de modo que parece apropriado começarmos por ela.

O contraste entre essas duas pessoas necessitadas é impressionante e revela a extensão do amor e misericórdia de Cristo:

Informativo 19.06.2022

Eis aqui uma mulher que chegou a Jesus como último recurso; depois de ter provado todos os outros tratamentos que o mundo podia lhe oferecer, finalmente provou a Jesus.

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Deus abençoe você!

(Min. Com. IBM)

 

Informativo 12.06.2022

 Este milagre de Jesus é ainda mais extraordinário que o anterior, pois o cenário da luta não é a natureza, mas a alma humana. Isso reforça nossa percepção que o mais importante são as pessoas, não as coisas materiais ou de qualquer outra natureza.

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Deus abençoe você!

(Min. Com. IBM)

Libertação: Vitória Sobre Demônios

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Marcos 5.1-20

 Conquistas do Servo: Vitória sobre Demônios – Liberdade Espiritual

Essa cena toda parece extremamente estranha para nós, que vivemos na chamada "civilização moderna", mas não é tão extraordinária em vários campos missionários. Na verdade, alguns professores da Bíblia acreditam que a possessão demoníaca esteja se tornando cada vez mais comum na "sociedade moderna".

Vemos nessa cena três forças diferentes em ação: Satanás, a sociedade e o Salvador. Essas mesmas forças continuam operando em nosso mundo, tentando controlar a vida das pessoas.

Perseverando para Perfeita Maturidade

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Filipenses 3:12-16

 Perseverando Para Alcançar a Perfeita Maturidade

Em Filipenses 3, Paulo apresenta sua biografia espiritual:

·        seu passado (Fp 3:1-11),

·        seu presente (Fp 3:12-16). Aqui vemos ele como "atleta", cheio de vigor espiritual, avançando para a linha de chegada da corrida cristã.

·        e seu futuro (Fp 3:17-21).

Esta passagem está misturada por uma palavra e uma ideia cujo significado não é tão fácil de entender no original grego, mas que é difícil traduzir. É o termo perfeito:

·        No versículo 12 Paulo diz que não fala como se já fosse perfeito;

·        No versículo 15 fala dos que são perfeitos.

A palavra que usa é teleios, que em grego tem uma variedade de significados relacionados entre si. A maioria destes sentidos não se referem ao que poderíamos chamar uma perfeição filosófica e abstrata mas sim a uma sorte de perfeição funcional.

Calma: A resposta não está em você.

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Marcos 4.35-41

Calma: A Resposta não Está em Você.

Mensagem pregada por Haralan Mucelini

INTRODUÇÃO:

• Marcos escreve seu Evangelho a partir de uma convicção muito sólida da divindade de Jesus. Para Marcos Jesus é Deus e seu evangelho é sobre isso - Mc. 1.1
• A partir dessa perícope, Marcos começa a demonstrar com maior ênfase que Jesus é Senhor de todas as dimensões da existência
• Os milagres que Jesus realiza neste texto sugerem que a condição humana é tão frágil que Deus precisa intervir. Marcos ensina que Jesus é o Deus que intervém. Ele é o Deus que está lá.
• Jesus usa a viagem à decapolis para ensinar sua divindade aos seus discípulos. E nessa lição, Jesus esclarece de forma vívida que toda e qualquer resposta que o homem precisa não está dentro do próprio homem, está em Deus.

I - JESUS CONTROLA DE FATO, AQUILO QUE O HOMEM CONTROLA DE BRINCADEIRA

• Cansado após ensinar o dia todo, Jesus convida seus discípulos para atravessar o mar da Galileia - v. 35
• Ao ouvir a sugestão de Jesus para "passar ao outro lado", os discípulos é que passam a controlar a ação - v. 36
• "eles o levaram consigo" -  os discípulos é que levaram Jesus
• O verbo grego (paralambanó) dá a entender que a ação (tomar consigo) evidencia forte iniciativa pessoal - Ver Mc. 5.40
• Talvez por serem pescadores experientes, alguns dos discípulos assumiram a liderança do processo  e desconsideraram os riscos - (tá comigo, tá comigo)
• Mas o mar da Galileia está sujeito a tempestades repentinas e violentas porque está localizado numa bacia cercada por montanhas
• O plano, aparentemente, era fácil e rápido de executar. Mas planos são apenas pontos de partida, não garantem a chegada.
• O "outro lado" ficava a apenas 8km de distância
• Ocorre que "todo mundo tem um bom plano, até levar um soco na boca" - v. 37
• O ser humano sofre do viés do otimismo que é fruto da nossa ilusão de controle sobre a vida, sobre a natureza e sobre Deus
• o viés do otimismo é uma tendência em superestimar a probabilidade de eventos positivos e subestimar a probabilidade de eventos negativos
• O orgulho idolátrico nos faz crer que podemos controlar o futuro, a natureza e Deus - Gn. 11.4
• Eles descobriram da pior forma que nem sua habilidade como velejadores, nem a estrutura do barco poderia salvá-los da tempestade.
• É um erro profundo e muito perigoso confiar em você mesmo ou no mundo material como garantia para o presente ou para o futuro.
• O que você fará se hoje a vida confrontar sua ilusões de segurança e controle?
• O controle que eu exerço sobre a minha vida é o mesmo que uma criança exerce sobre seu pai em uma brincadeira (limitado, específico)
• William Henley estava errado. Jó estava certo.
• Precisamos aprender que "prever" não é controlar e que planejar não é realizar - Pv. 19.21
• Não confie excessivamente em você mesmo. É muito provável que você não seja tão capaz assim - Rm. 12.3
• Não se ache muito esperto. Você não pode pegar Deus em contradição.
• Não seja tão otimista com a tecnologia como os discípulos foram com o barco -  Sl. 20.7
• A questão 1 do Catecismo de Heidelberg

II - O CONFRONTO COM A FINITUDE EXPÕE A NOSSA FALTA DE FÉ

• "Não te importas que pereçamos?"  não é uma pergunta, é uma acusação - v. 38
• A acusação de que Jesus não se importa (porque dormia) é natural no contexto da tempestade, mas é injusta no contexto do relacionamento dos discípulos com Jesus.
• Nos capítulos anteriores a viagem, Jesus já havia curado um endemoniado, curado a sogra de Pedro, um leproso, um paralítico, um homem com a mão atrofiada e passou todo capítulo 4 ensinando sobre o Reino. Será que este homem não se importava com seus próprios discípulos?
• Acusar Deus diante das circunstâncias da vida pode até ser natural, mas sempre será injusto diante do que as escrituras (e a experiência) ensinam
• Deus sempre será réu no tribunal do nosso coração se nos negarmos a reconhecer o pecado como parte inerente da condição humana.
• O amor e o cuidado que você nutre por você mesmo é infinitamente menor do que o amor e o cuidado que Deus tem por você - Jo. 3.16
• Eles acusaram Jesus porque não percebiam seu poder e sua pessoa.
• Está bem caracterizado pelos evangelhos que os discípulos tiveram muita dificuldade de crer na divindade de Jesus
• A acusação é no sentido de que Jesus não está "cooperando" com a estratégia escolhida para resolver o problema
• Eles viam Jesus como um mestre ou como um profeta, mas não como um Messias porque Jesus não se parecia com um "Messias."
• O messias aguardado pelo judaísmo do segundo templo era mais "espetacular" e "majestoso", mais "militarizado"
• Um carpinteiro, vindo de Nazaré, poderia ser o ungido? Até João Batista desconfiou.
• O mundo moderno tende a ver Jesus como apenas um homem e sua história como um mito.
• O mundo pós-moderno tende a ver Jesus como ícone e sua história como uma narrativa a ser apropriada.
• Ambos estão errados "porque Aslam não é um leão domesticável."
• É um erro profundo se relacionar com uma "versão de Jesus" incoerente com a revelação bíblica.
• Da mesma forma que Jesus não correspondia às aspirações messiânicas judaicas, ele também não pode ser encaixotado nos afetos modernos.
• Qualquer "Jesus" que não seja o dos evangelhos, será um ídolo criado à imagem e semelhança dos pecados e desejos humanos. Há quem sirva ao anticristo, à besta e ao falso profeta, crendo que serve a Deus.
• Os discípulos é que recebem o jugo de Jesus e não o contrário. É você que busca se parecer com Jesus, não Jesus com você! - Mt. 11.28
• Precisamos perceber o poder e a pessoa de Cristo revelados nos evangelhos
• Creia em Jesus de modo que esta fé tenha repercussão em todas as áreas da sua vida.
• Não tente usar Jesus como um amuleto conforme suas urgências.
• Não tente domesticar Jesus como se fosse um deus-particular. Ele atende aquele que pede, não aquele que manda.
• Não tente comprá-lo com suas habilidades, recursos ou promessas.
• Confie em Jesus como Deus que intervém e restaura todas as dimensões da sua vida - Mc. 5.36

II - VIOLÊNCIA E FÚRIA CARACTERIZAM O MUNDO SEM JESUS, PAZ CARACTERIZA O MUNDO APÓS A INTERVENÇÃO DE JESUS

• Jesus diz ao mar a mesma coisa que havia dito ao demônio - v. 39  e Mc. 1.25
• "E o vento cessou, e fez-se grande calmaria" - Jesus tem poder para por ordem tanto no mundo físico, quanto no mundo espiritual
• O mundo, ao sofrer os efeitos da queda, se transformou em um lugar hostil, furioso, conflituoso e violento
• A vida, ao sofrer os efeitos da queda, é caracterizada por conflitos e consequências desastrosas da depravação humana
• Entretanto, Jesus intervém para limitar os efeitos da queda. Ele põe um limite à natureza, ao mundo espiritual e em nós.
• Embora a natureza seja hostil, haverá um momento em que Jesus irá restaurá-la
• Embora o mundo espiritual trabalhe contra a igreja, haverá um momento em que serão definitivamente derrotados
• Embora eu e você sejamos conflituosos, Jesus nos reconcilia em todas as direções.
• Em Jesus, Deus restaura, reconcilia e pacifica.
• Depois da calmaria ao lado de fora do barco, se inicia o tumulto no lado de dentro - v. 40-41
• "por que estais tão amedrontados? Ainda não tendes fé? - De que vale a bonança do lado de fora, se a sua consciência ainda não repousa em Deus?
• "Fizeste-nos para Ti e inquieto está o nosso coração enquanto não repousa em Ti!" - Agostinho
• "Quem é este, que até o vento e o mar lhe obedecem?"
• "Agora eu sei, Senhor, por que não respondes, o Senhor mesmo é a resposta; diante da tua face as perguntas desaparecem, que outra resposta seria suficiente?"
• Marcos mostra que Jesus passará a responder esta pergunta de muitas formas, em todas ele vai enfatizar: "Esse homem, no barco ao meu lado, é Deus!"

CONCLUSÃO:

• Abandone a ilusão de que você está no controle da sua vida
• Admita que você não pode tudo e que você precisa de Deus
• Assuma que a sua fé precisa ser aperfeiçoada, assim como a dos discípulos
• Creia que Jesus está ao seu lado e que ele se preocupa mais com você do que você mesmo
• Acalme-se, as respostas que você precisa estão em Deus, por meio da sua palavra.

O Reino Avança Invisível

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Marcos 4.26-34

 O Reino Avança Invisível – Parábola da Semente

A parábola da semente (vv.26-29) lembra que não é possível fazer a semente crescer. Não dá sequer para explicar como cresce. O crescimento da semente e o desenvolvimento do fruto são verdadeiros mistérios. O texto fala de fé e paciência.

Na parábola do semeador, Jesus indicou que muitas das sementes espalhadas cairiam em solo improdutivo. Esse fato desencorajaria os trabalhadores, de modo que nesta parábola da semente ele lhes dá o estímulo necessário, "porque a seu tempo ceifaremos, se não desfalecermos" (GI 6:9).

A parábola do grão de mostarda (vv.30-32) serviu tanto de aviso quanto de encorajamento para os discípulos. O encorajamento foi que, a partir de um pequeno começo, no devido tempo o reino cresceria em tamanho e em influência.

Jesus começou com doze apóstolos, e logo já havia mais de quinhentos cristãos (1 Co 15:6). Pedro ganhou três mil pessoas em Pentecostes, e ao longo do Livro de Atos vemos esse número crescer o tempo todo (At 4:4; 5:14; 6: 1,7).