Assim, a interpretação literal deste termo seria semelhante a "mudar o próprio pensamento".
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Os três primeiros capítulos tratam de doutrina, de nossas riquezas em Cristo, enquanto os três últimos capítulos explicam os deveres, nossas responsabilidades em Cristo.
A ideia central na primeira metade do livro é
"riqueza", e a palavra-chave da última metade é andar (Ef
4:1,17; 5:2,8,15). Nestes três capítulos, Paulo nos admoesta a andar em unidade
(Ef 4:1-16), pureza (Ef 4:17-5:17), harmonia
(Ef 5:18-6:9) e vitória (Ef 6:10-24).
O termo “pois” indica que
Paulo baseia suas exortações ao dever nas doutrinas ensinadas nos três
primeiros capítulos (Rm 12:1,2 são versículos paralelos). A vida cristã não se
fundamenta na ignorância, mas sim no conhecimento.
O termo “rogar” indica que Deus, em seu amor, nos insta a viver para sua glória: "Eu já o abençoei; agora, obedeça-me em resposta a meu amor e a minha graça".
Acredita-se que surgiu na França, quando parte da população se recusou a aceitar que o Ano Novo não começaria mais na Páscoa, mas sim em 1º de janeiro.
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Jesus é Rei! Não somente dos judeus, mas de todos que oferecem seu coração como trono de onde ele exerce seu reinado. Ele é o Rei dos gentios, romanos, galileus, publicanos, pecadores... rei de todos os povos, línguas e nações.
Pilatos, sem saber, estava sendo usado para confirmar as Escrituras sobre o cumprimento das profecias em relação ao título de Rei atribuído a Jesus, o Messias. Ele manda escrever: “Jesus, o nazareno, rei dos judeus”, todos que lessem aramaico, latim e grego puderam ler a inscrição.
Ele é o Rei dos gentios, dos romanos, dos galileus, dos publicanos, dos pecadores; rei de todos os povos, línguas, tribos e nações.
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