Texto: 1
Coríntios 12.12-25
Tema:
Unidade da Igreja/Corpo
Título: Um
Membro não Vive Separado do Corpo
Introdução:
·
Paulo diz que é
preciso muito e diferentes membros para formar um corpo, porém esta diferença
não afeta a unidade que é fundamental. A diversidade se completa estando juntos.
Cabeça, tronco e membros se harmonizam e trazem vida.
·
Dentro do
conceito de Igreja-Corpo há uma verdade expressa em Efésios 5.23 e Colossenses
1.18 “Cristo é o cabeça do Corpo/Igreja”. Ele é a fonte de sustento, vida e
ação de cada membro. Cristo é o elo de ligação entre as partes. Cada parte
funciona pois está diretamente ligada ao Cabeça.
·
Sendo Cristo o
cabeça e nós o corpo, todos estamos “em
Cristo”, por isso formamos um só corpo. Há unidade na diversidade. Dentro deste
conceito vamos analisar algumas verdades.
1. OS ASPECTOS DA UNIDADE DO CORPO. v.12-14
·
Notemos os
contrastes entre as ideias de “unidade, um só” e “muitos, todos” que aparem no
texto: verso12. “o corpo é uma só unidade” e tem “muitos membros” e “todos os
membros”, “ainda que muito”, formam “um só corpo”. O Corpo é uma unidade
constituída de muitos membros, assim todos os membros formam um só corpo.
·
São duas as
formas de gerar a unidade na Igreja por meio do Espírito:
o
BATISMO. É
através dele que nos tornamos membros do corpo/igreja. O batismo nos identifica
e nos liga ao cabeça que é Cristo (v.13). Independente da origem (judeus,
gregos, escravos, livres), para ingressar ao corpo é preciso ser moldado pelo
Espírito.
o
CEIA DO SENHOR.
Pela comunhão com Cristo o cabeça na Ceia, somos fortalecidos, pois bebemos de
um mesmo Espírito. A fonte de alimento espiritual é o Espírito.
·
É no corpo que as
diferenças se completam, fora dele essas diferenças se tornam cada vez maiores.
Se queremos unidade no corpo, precisamos
fazer parte dele. Quando nos afastamos da unidade, estamos trazendo enfermidade
para o corpo.
2. A UNIDADE CONTEMPLA OS FRACOS. v.15-18
·
Paulo passa a
apresentar no verso 15 o pensamento dos membros que se consideram mais fracos,
menos importantes, menos atuantes na Igreja, e por isso, pensam ser
desnecessários no corpo. Eles pensavam ser dispensáveis pois não tinham dons
tão elevados se comparados a outros.
·
Teoricamente o pé
seria menos importante que a mão, que a orelha não teria a mesma significância
em relação ao olho (v.16,17). Assim algumas pessoas na igreja pensam que pelo
fato de não pregar, não tocar, não cantar, ou estar à frente de um ministério
não são necessários para ela. Mas pensar assim é um erro e se a Igreja também
vê por essa ótica, comete outro erro.
·
Lemos no verso 18
que Deus coloca cada um no corpo conforme ele quer. Não estamos no corpo por
acaso, nosso lugar, nossa função, nosso trabalho são escolhidos por Deus
através dos dons que ele reparte para cada um.
·
Na unidade do
corpo vemos que o cuidado de Deus não é só para os mais importantes, mas para
todos os membros. É na unidade que os mais fracos são comtemplados, cuidados,
alimentados para cumprirem sua função.
3. A UNIDADE EXCLUI O INDIVIDUALISMO. v.19,20
·
Quando damos
muita reverencia para um membro do corpo, estamos incentivando o individualismo
deste membro. Se a Igreja passa a depender para tudo dele, matamos a ideia do
corpo (v.19). Muitas vezes o individualismo se arraiga porque é estimulado,
mesmo que involuntariamente.
·
Não importa o
quanto um membro é importante, não existe Igreja/corpo formado só dele. Por
exemplo: o pastor não é a Igreja; a diretoria não é a Igreja; os diáconos não
são a Igreja. Todos juntos formam a Igreja.
·
Devemos combater
o individualismo na Igreja, mas para isso é preciso a disposição, envolvimento,
trabalho e participação de todos.
·
Quando um membro
se omite de seus compromissos para com o corpo, ele dá espaço para que outro
faça seu trabalho. Quando ele deixa de funcionar, outro assume sua função,
mesmo que não o faça com a mesma eficiência.
4. A UNIDADE DISCIPLINA OS FORTES. v.21-25
·
Se nos versos 15
e 16 Paulo fala dos membros mais fracos, os quais pensam não ser importantes,
por isso se julgam desnecessários, agora ele olha o outro lado da questão. Os mais
fortes menosprezavam os mais fracos, pensando que podiam funcionar bem sem a contribuição
deles.
·
No verso 21 lemos
o olho não pode dizer à mão, nem a cabeça aos pés que não tem necessidade
deles. Se alguém desempenha bem a sua função não pode desprezar os serviços dos
outros que acabam sendo falhos. Os fortes precisam ajudar os fracos, não
jogá-los fora.
·
O corpo não é
movido por um só membro, até os mais fracos são necessários, não podendo ser
dispensados. No corpo de Cristo os fortes ajudam os fracos e ambos ajudam-se
mutuamente. Na unidade os fortes aprendem a não andar sozinhos, mas a carregar
os mais fracos.
·
O orgulho, as
vaidades, os egos exaltados dos fortes são deixados de lado quando estes se
envolvem com os mais simples. Os mais hábeis passam a olhar para os outros
membros do corpo num mesmo nível, não de cima para baixo, como se fossem mais
que os outros.
CONCLUSÃO:
·
A unidade na
Igreja se expressa por meio da riqueza da diversidade que é o corpo de Cristo. No
corpo os fortes e os fracos, os mais ou menos importantes se completam no
serviço desempenhado ao Senhor.
·
No corpo todos
estão em cumplicidade, não havendo lugar para individualismo e vaidades. Quando
vivemos a unidade, participando do corpo de forma direta, evitamos as divisões (v.25),
se todos os membros fizerem a sua parte, o corpo cresce saudável.
Pr. Elias Colombeli
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