Marcos 4.35-41
Calma: A Resposta não Está em Você.
Mensagem pregada por Haralan Mucelini
INTRODUÇÃO:
- Marcos escreve seu Evangelho a partir de uma convicção muito sólida da divindade de Jesus. Para Marcos Jesus é Deus e seu evangelho é sobre isso - Mc. 1.1
- A partir dessa perícope, Marcos começa a demonstrar com maior ênfase que Jesus é Senhor de todas as dimensões da existência
- Os milagres que Jesus realiza neste texto sugerem que a condição humana é tão frágil que Deus precisa intervir. Marcos ensina que Jesus é o Deus que intervém. Ele é o Deus que está lá.
- Jesus usa a viagem à decapolis para ensinar sua divindade aos seus discípulos. E nessa lição, Jesus esclarece de forma vívida que toda e qualquer resposta que o homem precisa não está dentro do próprio homem, está em Deus.
I - JESUS CONTROLA DE FATO, AQUILO QUE O HOMEM CONTROLA DE BRINCADEIRA
- Cansado após ensinar o dia todo, Jesus convida seus discípulos para atravessar o mar da Galileia - v. 35
- Ao ouvir a sugestão de Jesus para "passar ao outro lado", os discípulos é que passam a controlar a ação - v. 36
- "eles o levaram consigo" - os discípulos é que levaram Jesus
- O verbo grego (paralambanó) dá a entender que a ação (tomar consigo) evidencia forte iniciativa pessoal - Ver Mc. 5.40
- Talvez por serem pescadores experientes, alguns dos discípulos assumiram a liderança do processo e desconsideraram os riscos - (tá comigo, tá comigo)
- Mas o mar da Galileia está sujeito a tempestades repentinas e violentas porque está localizado numa bacia cercada por montanhas
- O plano, aparentemente, era fácil e rápido de executar. Mas planos são apenas pontos de partida, não garantem a chegada.
- O "outro lado" ficava a apenas 8km de distância
- Ocorre que "todo mundo tem um bom plano, até levar um soco na boca" - v. 37
- O ser humano sofre do viés do otimismo que é fruto da nossa ilusão de controle sobre a vida, sobre a natureza e sobre Deus
- o viés do otimismo é uma tendência em superestimar a probabilidade de eventos positivos e subestimar a probabilidade de eventos negativos
- O orgulho idolátrico nos faz crer que podemos controlar o futuro, a natureza e Deus - Gn. 11.4
- Eles descobriram da pior forma que nem sua habilidade como velejadores, nem a estrutura do barco poderia salvá-los da tempestade.
- É um erro profundo e muito perigoso confiar em você mesmo ou no mundo material como garantia para o presente ou para o futuro.
- O que você fará se hoje a vida confrontar sua ilusões de segurança e controle?
- O controle que eu exerço sobre a minha vida é o mesmo que uma criança exerce sobre seu pai em uma brincadeira (limitado, específico)
- William Henley estava errado. Jó estava certo.
- Precisamos aprender que "prever" não é controlar e que planejar não é realizar - Pv. 19.21
- Não confie excessivamente em você mesmo. É muito provável que você não seja tão capaz assim - Rm. 12.3
- Não se ache muito esperto. Você não pode pegar Deus em contradição.
- Não seja tão otimista com a tecnologia como os discípulos foram com o barco - Sl. 20.7
- A questão 1 do Catecismo de Heidelberg
II - O CONFRONTO COM A FINITUDE EXPÕE A NOSSA FALTA DE FÉ
- "Não te importas que pereçamos?" não é uma pergunta, é uma acusação - v. 38
- A acusação de que Jesus não se importa (porque dormia) é natural no contexto da tempestade, mas é injusta no contexto do relacionamento dos discípulos com Jesus.
- Nos capítulos anteriores a viagem, Jesus já havia curado um endemoniado, curado a sogra de Pedro, um leproso, um paralítico, um homem com a mão atrofiada e passou todo capítulo 4 ensinando sobre o Reino. Será que este homem não se importava com seus próprios discípulos?
- Acusar Deus diante das circunstâncias da vida pode até ser natural, mas sempre será injusto diante do que as escrituras (e a experiência) ensinam
- Deus sempre será réu no tribunal do nosso coração se nos negarmos a reconhecer o pecado como parte inerente da condição humana.
- O amor e o cuidado que você nutre por você mesmo é infinitamente menor do que o amor e o cuidado que Deus tem por você - Jo. 3.16
- Eles acusaram Jesus porque não percebiam seu poder e sua pessoa.
- Está bem caracterizado pelos evangelhos que os discípulos tiveram muita dificuldade de crer na divindade de Jesus
- A acusação é no sentido de que Jesus não está "cooperando" com a estratégia escolhida para resolver o problema
- Eles viam Jesus como um mestre ou como um profeta, mas não como um Messias porque Jesus não se parecia com um "Messias."
- O messias aguardado pelo judaísmo do segundo templo era mais "espetacular" e "majestoso", mais "militarizado"
- Um carpinteiro, vindo de Nazaré, poderia ser o ungido? Até João Batista desconfiou.
- O mundo moderno tende a ver Jesus como apenas um homem e sua história como um mito.
- O mundo pós-moderno tende a ver Jesus como ícone e sua história como uma narrativa a ser apropriada.
- Ambos estão errados "porque Aslam não é um leão domesticável."
- É um erro profundo se relacionar com uma "versão de Jesus" incoerente com a revelação bíblica.
- Da mesma forma que Jesus não correspondia às aspirações messiânicas judaicas, ele também não pode ser encaixotado nos afetos modernos.
- Qualquer "Jesus" que não seja o dos evangelhos, será um ídolo criado à imagem e semelhança dos pecados e desejos humanos. Há quem sirva ao anticristo, à besta e ao falso profeta, crendo que serve a Deus.
- Os discípulos é que recebem o jugo de Jesus e não o contrário. É você que busca se parecer com Jesus, não Jesus com você! - Mt. 11.28
- Precisamos perceber o poder e a pessoa de Cristo revelados nos evangelhos
- Creia em Jesus de modo que esta fé tenha repercussão em todas as áreas da sua vida.
- Não tente usar Jesus como um amuleto conforme suas urgências.
- Não tente domesticar Jesus como se fosse um deus-particular. Ele atende aquele que pede, não aquele que manda.
- Não tente comprá-lo com suas habilidades, recursos ou promessas.
- Confie em Jesus como Deus que intervém e restaura todas as dimensões da sua vida - Mc. 5.36
II - VIOLÊNCIA E FÚRIA CARACTERIZAM O MUNDO SEM JESUS, PAZ CARACTERIZA O MUNDO APÓS A INTERVENÇÃO DE JESUS
- Jesus diz ao mar a mesma coisa que havia dito ao demônio - v. 39 e Mc. 1.25
- "E o vento cessou, e fez-se grande calmaria" - Jesus tem poder para por ordem tanto no mundo físico, quanto no mundo espiritual
- O mundo, ao sofrer os efeitos da queda, se transformou em um lugar hostil, furioso, conflituoso e violento
- A vida, ao sofrer os efeitos da queda, é caracterizada por conflitos e consequências desastrosas da depravação humana
- Entretanto, Jesus intervém para limitar os efeitos da queda. Ele põe um limite à natureza, ao mundo espiritual e em nós.
- Embora a natureza seja hostil, haverá um momento em que Jesus irá restaurá-la
- Embora o mundo espiritual trabalhe contra a igreja, haverá um momento em que serão definitivamente derrotados
- Embora eu e você sejamos conflituosos, Jesus nos reconcilia em todas as direções.
- Em Jesus, Deus restaura, reconcilia e pacifica.
- Depois da calmaria ao lado de fora do barco, se inicia o tumulto no lado de dentro - v. 40-41
- "por que estais tão amedrontados? Ainda não tendes fé? - De que vale a bonança do lado de fora, se a sua consciência ainda não repousa em Deus?
- "Fizeste-nos para Ti e inquieto está o nosso coração enquanto não repousa em Ti!" - Agostinho
- "Quem é este, que até o vento e o mar lhe obedecem?"
- "Agora eu sei, Senhor, por que não respondes, o Senhor mesmo é a resposta; diante da tua face as perguntas desaparecem, que outra resposta seria suficiente?"
- Marcos mostra que Jesus passará a responder esta pergunta de muitas formas, em todas ele vai enfatizar: "Esse homem, no barco ao meu lado, é Deus!"
CONCLUSÃO:
- Abandone a ilusão de que você está no controle da sua vida
- Admita que você não pode tudo e que você precisa de Deus
- Assuma que a sua fé precisa ser aperfeiçoada, assim como a dos discípulos
- Creia que Jesus está ao seu lado e que ele se preocupa mais com você do que você mesmo
- Acalme-se, as respostas que você precisa estão em Deus, por meio da sua palavra.
